A propos du repentir

   A propos du repentir

Par oustaz Traoré responsable defac département de la formation et de l'action culturelle - Ajmci port bouet

    À propos du repentir

Chers frères  posons nous la question suivante :à quel moment Allâh aza wa djal , n'accepte plus le repentir ?

Sachons que le repentir est vain l'orsqu'il intervient tout juste au moment de mourir.

C'est bien pourquoi Allâh nous dit que  la foi n'est plus acceptée si elle est apportée seulement au moment de mourir :"إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوَءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فَأُوْلَئِكَ يَتُوبُ اللّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللّهُ عَلِيماً حَكِيماً            4/17
 (وَلَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُون السَّيِّئَاتِ حَتَّى إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ إِنِّي تُبْتُ الآنَ وَلاَ الَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمْ كُفَّارٌ أُوْلَئِكَ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (4/18)

 Donc le pardon qui incombe à Dieu[= dont Dieu a fait la promesse]n'est qu'en faveur de ceux qui font le mal par inadvertance puis se repentent dans un temps proche[= avant la mort]. Voilà ceux dont Dieu accepte le repentir, et Dieu est Omniscient, Sage.Le pardon[= la promesse de Pardon]n'est pas en faveur de ceux quifont les mauvaises actions et ensuite,lorsque la mort se présente à l'un d'eux, dit : "Je me repens maintenant". Ni (en faveur de)ceux qui meurent kâfir
"(Coran 4/17-18).
Dans ce passage ont été évoqués deux cas pour lesquels il n'y a pas de promesse de pardon divin :
A)ne pas du tout s'être repenti, jusqu'à avoir rendu le dernier soupir(mawt) en étant dans le même état de désobéissance à Dieu que durant sa vie terrestre ;
B)s'être repenti, mais avoir attendu, pour le faire, que la mort se soit présentée à soi (hudhûr ul-mawt).
Et ont été évoqués deux types de désobéissance à Dieu :
1)le Kufroul Akbar;
2)les Sayyi'ât (les Kabâ'ïr Ghayru Kufroul Akbar, également appelés :Kufr Asghar).
-Pour le type1: dans les cas
A et B il n'y aura pas de pardon du tout.Et pour le type2: dans les cas A et B
il n'y a pas de promesse de pardon de la part de Dieu : si Dieu le veut, Il châtiera ; et s'Il le veut, Il accordera Son pardon.
-En tous cas, quel est ce moment de présence de la mort (B) où le repentir (Tawba) que l'homme fait n'est plus accepté (ni laTawba Kub'râ: celle faite par rapport au Kufroul Akbar
1- ni laTawba Mukammila: celle faite par rapport à la commission de Kabâ'ïr Ghayru Kufr
est-ce le moment où l'homme entre dans la phase irréversible qui va le conduire à la mort? Le zâhir du hadîth suivant semble aller dans ce sens :"عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله يقبل توبة العبد ما لم يغرغر
"(at-Tirmidhî)
Donc il est évident que le répentir ( À tawbat n'est acceptable que du vivant de l'adorateur...
qu'Allah nous donne la bonne compréhension.

Votre serviteur oustaz Traoré Mamadou