Par oustaz Traoré responsable defac AJMCI PORT BOUET
Chers frères et sœurs en islam, et si on parlait Des conditions de l’attestation : « lâ ilâha illallâh » (Point de divinité digne d’adoration si ce n’est Allah) D'abord c'est le premier pillier de l'islam.nous allons de ce pas décortiquer le sens et la teneur.ce qu'il faut savoir : - Premièrement : la connaissance (al-‘ilm) de son sens par négation (« point de divinité [digne d’être adorée]… ») et affirmation (« … si ce n’est Allah »). - Deuxièmement : la certitude (al-yaqîn), c’est-àdire la connaissance totale qui s’oppose à tout doute et incertitude. - Troisièmement : la sincérité (al-ikhlâs) qui s’oppose à toute forme de polythéisme. -Quatrièmement : la véridicité (as-sidq) qui s’oppose à toute sorte de mensonge et empêche l’hypocrisie. Cinquièmement : l’amour (al-mahabbah) de cette parole et de tout ce qu’elle engendre, et la joie provoquée par cette parole. Sixièmement : la servilité (al-inqiyâd) aux droits de cette parole qui consiste à accomplir les actes obligatoires, sincèrement pour Alla, en recherchant Son agrément. Septièmement : l’acceptation (al-qabûl) qui s’oppose à toute forme de rejet. Les preuves de ces conditions, sont tirées du Coran et de la Sunna . La preuve concernant la connaissance : Allah a dit : « Sache qu’il n’y a d’autre divinité (digne d’être adorée) qu’Allah » [Sourate Muhammad verset 19] Il a aussi dit : « si ce n’est ceux qui
attestent avec vérité alors qu’ils connaissent » [Sourate AzZukhruf verset 86] c’est-à-dire qui attestent qu(il n’y a d’autre divinité en droit d’être adorée si ce n’est Allah (« lâ ilaha illallâh ») alors qu’ils connaissent avec leurs cœurs ce que leurs langues prononcent. On trouve dans la Sunnah le hadith authentique suivant : d’après ‘Uthmân (ra): le Prophète (saw) a dit : « Celui qui meurt tout en sachant qu’il n’y a d’autre divinité (digne d’être adorée) si ce n’est Allah entrera au Paradis » La preuve concernant la certitude : Allah a dit : « Les vrais croyants sont seulement ceux qui croient en Allah et en Son messager, qui par la suite ne doutent point et qui luttent avec leurs biens et leurs personnes dans le chemin d'Allah. Ceux-là sont les véridiques.» [Sourate AlHudjurât, verset 15] Allah a donc posé comme condition de la véridicité de leur foi en Lui et en Son Prophète le fait de ne pas douter. Quant à celui qui doute, il fait partie desa hypocrites. On trouve dans la Sunnah le hadith authentique suivant : d’après Abû Hurayrah (ra) : le Prophète (Saw) a dit : « J’atteste qu’il n’y a d’autre divinité [digne d’être adorée] si ce n’est Allah et j’atteste que je suis le Prophète d’Allah : nul ne rencontre Allah avec ces deux paroles, en n’ayant aucun doute à leur sujet, sans entrer au Paradis ». Et dans une autre version : « Il ne se peut qu’une personne rencontre Allah avec ces deux paroles, en n’ayant aucun doute à leur sujet, puis qu’Allah l’empêche d’entrer au Paradis ». Et d’après Abû Hurayrah (ra) dans un long hadith où le Prophète (Saw) lui dit : « Annonce la bonne nouvelle à toute personne que tu rencontres derrière ce mur et qui témoigne qu’il n’y a d’autre divinité [digne d’être adorée] si ce n’est Allah, et dont le cœur en est certain, qu’elle fera partie des gens du Paradis'' qu'Allah nous donne la bonne compréhension et qu'il fasse connaître les mérite de (lâ ilâha illallâh) et qu'il fasse que notre dernière parole soit le tahlil. Amin
Chers frères et sœurs en islam, et si on parlait Des conditions de l’attestation : « lâ ilâha illallâh » (Point de divinité digne d’adoration si ce n’est Allah) D'abord c'est le premier pillier de l'islam.nous allons de ce pas décortiquer le sens et la teneur.ce qu'il faut savoir : - Premièrement : la connaissance (al-‘ilm) de son sens par négation (« point de divinité [digne d’être adorée]… ») et affirmation (« … si ce n’est Allah »). - Deuxièmement : la certitude (al-yaqîn), c’est-àdire la connaissance totale qui s’oppose à tout doute et incertitude. - Troisièmement : la sincérité (al-ikhlâs) qui s’oppose à toute forme de polythéisme. -Quatrièmement : la véridicité (as-sidq) qui s’oppose à toute sorte de mensonge et empêche l’hypocrisie. Cinquièmement : l’amour (al-mahabbah) de cette parole et de tout ce qu’elle engendre, et la joie provoquée par cette parole. Sixièmement : la servilité (al-inqiyâd) aux droits de cette parole qui consiste à accomplir les actes obligatoires, sincèrement pour Alla, en recherchant Son agrément. Septièmement : l’acceptation (al-qabûl) qui s’oppose à toute forme de rejet. Les preuves de ces conditions, sont tirées du Coran et de la Sunna . La preuve concernant la connaissance : Allah a dit : « Sache qu’il n’y a d’autre divinité (digne d’être adorée) qu’Allah » [Sourate Muhammad verset 19] Il a aussi dit : « si ce n’est ceux qui
attestent avec vérité alors qu’ils connaissent » [Sourate AzZukhruf verset 86] c’est-à-dire qui attestent qu(il n’y a d’autre divinité en droit d’être adorée si ce n’est Allah (« lâ ilaha illallâh ») alors qu’ils connaissent avec leurs cœurs ce que leurs langues prononcent. On trouve dans la Sunnah le hadith authentique suivant : d’après ‘Uthmân (ra): le Prophète (saw) a dit : « Celui qui meurt tout en sachant qu’il n’y a d’autre divinité (digne d’être adorée) si ce n’est Allah entrera au Paradis » La preuve concernant la certitude : Allah a dit : « Les vrais croyants sont seulement ceux qui croient en Allah et en Son messager, qui par la suite ne doutent point et qui luttent avec leurs biens et leurs personnes dans le chemin d'Allah. Ceux-là sont les véridiques.» [Sourate AlHudjurât, verset 15] Allah a donc posé comme condition de la véridicité de leur foi en Lui et en Son Prophète le fait de ne pas douter. Quant à celui qui doute, il fait partie desa hypocrites. On trouve dans la Sunnah le hadith authentique suivant : d’après Abû Hurayrah (ra) : le Prophète (Saw) a dit : « J’atteste qu’il n’y a d’autre divinité [digne d’être adorée] si ce n’est Allah et j’atteste que je suis le Prophète d’Allah : nul ne rencontre Allah avec ces deux paroles, en n’ayant aucun doute à leur sujet, sans entrer au Paradis ». Et dans une autre version : « Il ne se peut qu’une personne rencontre Allah avec ces deux paroles, en n’ayant aucun doute à leur sujet, puis qu’Allah l’empêche d’entrer au Paradis ». Et d’après Abû Hurayrah (ra) dans un long hadith où le Prophète (Saw) lui dit : « Annonce la bonne nouvelle à toute personne que tu rencontres derrière ce mur et qui témoigne qu’il n’y a d’autre divinité [digne d’être adorée] si ce n’est Allah, et dont le cœur en est certain, qu’elle fera partie des gens du Paradis'' qu'Allah nous donne la bonne compréhension et qu'il fasse connaître les mérite de (lâ ilâha illallâh) et qu'il fasse que notre dernière parole soit le tahlil. Amin
Votree serviteur oustaz Traoré Mamadou
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