Par oustaz Traoré responsable defac
AJMCI PORT BOUET
Dans ce post chers frères et sœurs nous allons parler de l'importance de la Sounna ( la tradition prophétique)
Sachez que Allah a envoyé son messager avec la guidée et la religion de vérité, en tant qu’avertisseur et annonciateur, telle une
« lampe éclairante », à une période de latence au cours de laquelle il n’y avait pas de prophète ni de personne pour enseigner le droit chemin. Il a ainsi éclairé des gens qui étaient aveugles, les a guidés [et sauvés] de l’égarement et a transmis [le message] de manière limpide jusqu’à laisser sa communauté sur une voie éclairée, de jour comme de nuit. Il a dit (Saw) à ce propos : « Je vous ai certes laissé ce avec quoi –si vous vous y accrochez vous ne vous égarerez jamais après moi : le Livre d’Allah, et ma Sunna1 ». Et il (saw) a dit : « Certes celui qui vivra parmi vous verra de nombreuses divergences. Je vous ordonne de suivre ma Sunna et celle des califes droits et bien-guidés. Accrochez-vous y et mordez y avec vos molaires. Et je vous mets en garde contre les choses inventées, car toute chose inventée est innovation et tout innovation est égarement ». Le sujet de notre récit, si Allah le veut, se rapporte à la Tradition Prophétique (Sunna) et l’importance qu’elle revêt dans l’Islam. Le terme « Sunna » désigne, dans son sens linguistique, l’habitude, comme l’atteste le verset : (Attendent-ils donc une autre habitude que celle des anciens? »
Il désigne, dans ce verset, la tradition ou l’habitude avec laquelle se perpétue le jugement d’Allah envers les négateurs et ceux qui divergent des prophètes. Ainsi, la Sunna d’Allah ou l’habitude d’Allah à leur égard est qu’Il les punisse et les saisisse par le châtiment pour ce qu’ils ont transgressé. Le prophète (saw) a également dit : « Vous suivrez certes la Sunna de ceux qui étaient avant vous », signifiant par cela : « les chemins des communautés qui vous ont précédé ». Ceci indique que le terme « Sunna » signifie, sur le plan linguistique, la tradition. En ce qui concerne son sens terminologique chez les savants de la législation, qu’ils soient annalistes, fondamentalistes ou jurisconsultes,il désigne :
« tout ce qui a été rapporté du prophète (saw) comme parole, action ou approbation ». Certains ont ajouté :
«et comme caractéristique». Ainsi, tout ce qui, parmi ces éléments, est authentiquement confirmé du prophète (saw) constitue la Tradition Prophétique. Telle est sa définition chez les savants de la législation. Quant à sa place dans l’Islam, elle est très élevée, et son importance est capitale puisque la Sunna du prophète vient en deuxième lieu après le Coran. En effet, la première base de la religion est le Livre d’Allah (swt), qui a été révélé à Son prophète (saw)
avec la guidée et l’éclaircissement. Puis, la deuxième base est la Sunna du prophète (saw). Et tout ce qui vient ensuite comme base prend sa source dans ces deux fondements. En clair, le socle des fondements des preuves religieuses en Islam est constitué de ces deux sources grandioses : le Livre d’Allah et la Sunna Prophétique. C’est pour cette raison que le messager (saw) a incité à les suivre toutes les deux, par sa parole : « Je vous ai certes laissé ce avec quoi – si vous vous y accrochez – vous ne vous égarerez jamais après moi : le livre d’Allah, et ma Sunna ». Ceci est dû au fait que la Tradition Prophétique est en soi-même une révélation d’Allah (swt). Allah dit à ce sujet :
(وما ينطق عن الهوى أن هو الا وحي يوحى) النجم
Et il ne prononce rien sous l’effet de la passion ; ce n’est rien d’autre qu’une révélation inspirée. »
(Sourate 53 Verset 3-4)
Ainsi, la Sunna est une révélation d’Allah, inspirée à Son prophète (saw), qui lui-même l’a transmise aux hommes par le biais d’ordres et d’interdictions. Par ailleurs, la Sunna est l’éclaircissement du Coran, Son interprétation et Son explication. Elle explicite ce qui est global, elle limite ce qui est absolu, spécifie ce qui est général et il se peut qu’elle abroge certaines de ses règles ou même qu’elle apporte des règles qui enrichissent celles qui figurent dans le Coran. De ce point de vue, nous apprécions clairement son importance dans le sens où elle est l’interprétation du Coran et son éclaircissement. Comme Allah (swt) l’a dit :
« Et vers toi, Nous avons fait descendre le Coran, pour que tu exposes clairement aux gens ce qu’on a fait descendre pour eux et afin qu’ils réfléchissent. »
(sourate 16 verset 34)
qu'Allah nous facilite et nous fasse suivre la sounat du prophète Mohammed et non les celles de ceux qui nous ont précédé ( les juifs et les chrétiens) Amin
Votre serviteur oustaz Traoré Mamadou el amin
Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire