Par Oustaz Traoré Mamadou el Amine responsable defac Ajmci communal port Bouet.
####CHAPITRE SUR ####
l'ES RECOMMANDATIONS DE L'ISLAM:
1️⃣ (AL WÂJIB) : c'est ce qu'Allâh nous a ordonné de faire.
➡️Celui qui le fait par obéissance à Allâh est récompensé et celui qui le délaisse mérite le châtiment.
- Les 5 prières, le jeûne du RamaDân, la zakât..
2️⃣ (AL MANDOÛB) : c'est ce qu'Allâh nous a demandé de faire sans nous l'ordonner.
➡️Celui qui le fait par obéissance à Allâh est récompensé et celui qui le délaisse n'est pas châtié.
- La prière de la nuit, les prières surérogatoires..
3️⃣ (AL MOUHARRAM) : c'est ce qu'Allâh nous a interdit de faire.
➡️ Celui qui le délaisse par obéissance à Allâh est récompensé et celui qui le fait mérite le châtiment.
- La fornication, l'adultère, l'usure...
4️⃣ (AL MAKROÛH) : c'est ce qu'Allâh nous a demandé de délaisser sans nous l'interdire.
➡️ Celui qui le délaisse par obéissance à Allâh est récompensé et celui qui le fait n'est pas châtié.
- Prendre et donner de la main gauche, parler après la prière du 'Ichâ (sans besoin et bénéfice)..
5️⃣ (AL MOUBÂH) : c'est ce qui n'est pas lié à un ordre ou à une interdiction.
➡️ À la base, celui qui le fait n'est pas récompensé et celui qui le délaisse n'est pas châtié.
- Manger et boire, dormir, le commerce..
- Mais celui qui le fait avec une bonne intention comme manger pour se renforcer pour l'adoration d'Allâh est récompensé.
Et celui qui le fait avec une mauvaise intention mérite le châtiment.
Et si la chose qui est permise est liée à un acte obligatoire, recommandé, détestable ou interdit, la permission [de base] prend alors le même jugement que l'acte avec laquelle elle est liée.
- Exemple avec l'achat qui est 𝗲𝗻 𝘀𝗼𝗶𝘁 permis. L'achat d'eau pour pouvoir accomplir les ablutions pour la prière obligatoire devient obligatoire si c'est le seul moyen disponible.
L'achat d'un siwak est recommandé.
L'achat d'alcool est interdit.
- ️La règle dit que les moyens ont les mêmes jugements que les finalités.
QU'ALLAH NOUS DONNE LA BONNE COMPRÉHENSION.
📚[Voir Charh Al Ousoûl Min 'Ilm Al Ousoûl de Ibn 'Othaymîn p.46 à 68]
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