Appercut sur l'histoire du saint prophète Mohammed Saw qu'allah le bénisse.

I.  L'importance  de  la Sira  du  prophète Mohammed  (PBSL)

 A) Comprendre la  personne  du  prophète  (PBSL)

 La  Sira  ou  biographie  du  prophète  Mohammed  (PBSL)  permet,  à  celui  qui  l'étudie, d'avoir  la  garantie  que  le  prophète  (PBSL)  a  reçu  la  révélation  de  Dieu  (Gloire  et  pureté  à Lui),  qu'il n'est pas un djinn et qu'il n'est pas à  l'origine  de l'invention et  de la  création du Coran. 

Le  musulman  convaincu  peut  alors  prononcer  l'attestation  de  foi,  du  plus  profond  de  son cœur,  avec sincérité et sans le moindre doute. 

B) Comprendre le Coran   Le Coran  a été révélé  tout au long  des 23  années de la  vie  du prophète (PBSL) en tant que messager. La  lecture  de  la  Sira  permet  de  comprendre  une  partie  du  Coran  ainsi  que  les événements ayant jalonné  la vie  du prophète (PBSL). 

C) Acquérir une  culture musulmane  saine Aïcha  (QDLA),  épouse  du  prophète  Mohammed  (PBSL),  a  dit  en  parlant  de  son époux  :    «  Sa morale était  le Coran  ». Dans  un  autre  hadith,  elle  a  dit  :  «  Le  prophète  était  un  Coran  qui  marchait  parmi  les gens  ». Le  prophète  (PBSL)  dit  dans  un  hadith  :  «  On  ne m’a envoyé  -en  tant  que messager-  que pour  parfaire les noblesses de la morale  ».   Il  a  dit  également  :  «  Mon  Seigneur  m’a  éduqué  (ou  élevé)  et  Il  a  assuré  (parfait)  mon éducation  ». L'étude  de  la  Sira  permet  d'acquérir  une  culture  musulmane  saine,  inspirée  par  la  vie  et le  comportement  de  notre  prophète  (PBSL)  dans  sa  pratique  de  la  religion,  fidèle  aux enseignements du Coran. 

musulman  sincère  et  véridique  qui  étudie  la  Sira  du  prophète  (PBSL)  aimera Mohammed (PBSL).    Le  prophète  (PBSL)  dit  :  «  Si  trois  choses  se  rassemblent  chez  une  seule  et  même personne,  alors  elle  goûtera  à  la  douceur  de  la  foi  ;  qu'il  aime  Allah  et  son  prophète par-dessus  tout,  qu'il  aime  son  prochain  pour  Allah  uniquement,  qu'il  déteste retourner  à la mécréance,  après qu'Allah l'en  ait  sauvé,  comme il détesterait  être jeté dans le feu  » Unanimement authentique  :  rapporté par les deux  imams Al-Boukhârî  et  Mouslim. La  foi  d’un    musulman  n’a  pas  de  sens  véritable  si  celui-ci  n’aime  pas  Dieu  et  Son messager  plus  que  toute  autre  chose.  Le  prophète  (PBSL)  nous  dit  :  «  L’un  de  vous  ne peut  être  un  vrai  croyant  que  lorsqu’il  m’aime  plus  que  son  père,  plus  que  son  fils  et plus  que l’humanité  tout  entière  »   Unanimement authentique :  rapporté par Al-Boukhârî et Mouslim. II.  La Sira  du  prophète (PBSL)  et  l’histoire L'étude  de  la  Sira  permet  d'authentifier  l'histoire  du  prophète  (PBSL)  et  d'éviter  de considérer sa vie  sur  la base  de légendes mythiques. La  Sira  du  prophète  (PBSL)  a  été  le  moteur  encourageant  les  musulmans  à  étudier l'histoire.  La  volonté  de  ceux  qui  écrivirent  la  Sira  a  nécessité  qu'ils  s'intéressent  à l'histoire,  avant,  pendant et après la vie du  prophète (PBSL). L'amour  et  la  crainte  de  Dieu  (Gloire  et  pureté  à  lui)  ont  conduit  les  musulmans  à  définir une  méthode  inédite  et  très  précise  permettant  d'identifier  les  informations authentiques  de  celles  qui  ne  le  sont  pas,  parmi  toutes  les  informations  issues  de l'histoire du prophète.

 Le mensonge est interdit en Islam,  c’est un signe de l’hypocrisie (al-nifaaq.)   Est  hypocrite  celui  dont  la  foi  s'affiche  à  l'extérieur  alors  que  son  intérieur  (son  cœur)  en est  vide.  A  l'époque  du  prophète  (PBSL),  des  personnes  avaient  en  public  un comportement  de  musulman  (attestation  de  foi,  prière,  pèlerinage,  jeûne,  zakat...)  mais ne  croyaient  pas  au  prophète  (PBSL)  et  redevenaient  des  associateurs  loin  du  regard  des autres.  Dieu a dit  de ces  hypocrites qu’ils seront dans l’abîme le  plus  bas de l’enfer. Il  existe  sept  enfers,  les  uns  au-dessous  des  autres.  Plus  on  descend,  plus  le  châtiment  est dur  et  insupportable.  Le septième  abîme est  réservé aux  hypocrites.   Le prophète (PBSL) dit  à propos des hypocrites  : «  Les signes de l’hypocrite sont  au  nombre de  trois  : •  Lorsqu’il  parle,  il ment •  Lorsqu’il  fait  une promesse,  il ne l’a tient  pas •  Et lorsqu’il  conclut  un  pacte ou  un  engagement,  il ne tient  pas  sa parole  » Rapporté par  Al-Boukhârî  et  par l’imam Mouslim. 

  L’imam  Mouslim  a  ajouté  dans  une  version  :  «    même  s’il  prie,  même  s’il  jeûne  et  même s’il prétend être un  musulman  »  cela  veut  dire  que  l’hypocrite  reste  hypocrite  même  s’il accomplit  ces adorations et qu’il affiche l’Islam.   Le  prophète  (PBSL)  dit  également  :  «    Celui  qui  raconte  des  mensonges  à  mon  égard intentionnellement,  qu’il  choisisse  sa  place  en  Enfer  ».  Ce  hadith  a  été  rapporté  par plus  de quarante compagnons,  c’est un hadith pluriel (moutawâtir) Rapporter  la  Sira  du  prophète  (PBSL)  est  une  adoration  et  une  responsabilité  devant Dieu. L’écriture  de  la  Sira  a  commencé  après  l’écriture  de  la  Sounna,  œuvre  qui  rassemble  les paroles  et  les  actes  du  prophète  (PBSL)  et  qui  fut  rédigée  pendant  la  vie  du  prophète (PBSL). Les  musulmans  ont  écrit  dans  l’ordre  :  le  Coran,  la  Sounna  rédigée  pendant  la  vie  du prophète (PBSL), puis la Sira du prophète (PBSL). Afin d'éviter  toute confusion,  le prophète (PBSL) avait interdit  aux  musulmans d'écrire la Sounna  avant  d'avoir  rédigé  le  Coran.  Ainsi  la  parole  de  Dieu  (Gloire  et  pureté  à  Lui)  et celle  du  prophète  (PBSL)  n'étaient  pas  confondues,  même  si  tout  ce  qui  était  dit,  était transmis  par  le  prophète.  Quand  les  musulmans  ont  été  capables  de  distinguer  le  style coranique et  la Sounna,  le prophète (PBSL) a alors autorisé  l'écriture de la  Sounna.